Người sáng lập triết học cổ điển, Kant Thời gian phát hành: 10-25 trong số các nhà triết học Trung Quốc và nước ngoài, Kant có thể là người đơn điệu nhất. Mọi hoạt động trong cuộc sống của anh ấy, chẳng hạn như thức dậy, uống cà phê, viết, bài giảng, bữa ăn và đi bộ, thời gian gần như không bao giờ thay đổi, chính xác như một cỗ máy. Mỗi ngày lúc 3:30 chiều, ông Kant, người làm việc một ngày sẽ ra khỏi nhà và bắt đầu bước đi nổi tiếng của mình. Hàng xóm đến trường với điều này, và tiếng chuông của nhà thờ vang lên cùng một lúc. Ngoại lệ duy nhất là khi anh đọc nhà văn lãng mạn người Pháp Rousseau “Emil”, và anh vô cùng xúc động. Để đọc nó trong một hơi thở, anh phải từ bỏ cuộc đi bộ thường xuyên mỗi ngày. Điều này làm cho những người hàng xóm của anh ta không thể tìm ra liệu có nên thể hiện mình với tiếng chuông của nhà thờ hay không. “Có hai loại điều, suy nghĩ sâu sắc hơn và kéo dài của họ về họ. Điều ngạc nhiên và sợ hãi của họ trong trái tim tôi sẽ thay đổi theo mỗi ngày trôi qua, và đây là bầu trời đầy sao trên đầu tôi và luật đạo đức trong tôi Trái tim. “Đây là một trong những câu nói nổi tiếng tuyệt vời nhất trong lịch sử tư tưởng của con người, nó được khắc trên bia mộ của Kant, từ chương cuối của” tính hợp lý thực tế “của Kant. Kant sinh ngày 22 tháng 4 năm 1724, thủ đô của Torunburg, thủ đô của Đông Phổ. Khi ông được sinh ra, Vua Friedlich -William I, được gọi là “Vua của Wu”, đã cai trị trong 11 năm ở đó. Cha của Kant là một thợ thủ công yên ngựa, và cha mẹ anh ta đều là những tín ngưỡng ngoan đạo tin vào đạo Tin lành. Phe sùng bái nhấn mạnh tinh thần của tôn giáo, gắn kết tầm quan trọng với cảm giác tình cảm của niềm tin và thế giới tâm linh của Kant bị ảnh hưởng sâu sắc bởi thế giới sùng đạo. Năm 8 tuổi, Kant bắt đầu đến trường và trường ủng hộ giáo dục nhân văn, phản đối sự cứng nhắc của các ý tưởng do tôn giáo mang lại. Giáo dục của trường đã thay đổi thái độ tôn giáo của Kant. Kể từ đó, ông đã chán ghét những lời cầu nguyện và nhà thờ tôn giáo. Đó cũng là vì sự giáo dục của trường, và anh ta bắt đầu nghi ngờ tôn giáo dựa trên cảm xúc và cảm xúc. Triết lý tôn giáo của anh ta chỉ đơn giản là một phản ứng đối với phe trung thành. Năm 1740, Kant vào Đại học Ginisburg. Mọi người hiện không thể xác minh những gì mà chính anh ta đã đăng ký vào thời điểm đó, nhưng chắc chắn rằng anh ta thường lắng nghe triết học. Năm 1748, anh tốt nghiệp Đại học Kant 24. Vì cha anh đã chết được hai năm, anh không có thức ăn và quần áo, và tương lai của anh rất mỏng. Vì trường đại học không có vị trí của mình, anh quyết định đến một thị trấn nhỏ gần Ginisburg để làm gia sư. Kant từng nói rằng không có giáo viên gia đình nào tệ hơn anh ta, nhưng thực tế anh ta khiêm tốn, bởi vì các học sinh mà anh ta dạy có một danh tiếng tốt. Trong nhiệm kỳ của mình với tư cách là một gia sư, ông đã xuất bản kubet Chuẩn đầu tiên với “suy nghĩ về ước tính thực sự của sinh thái học”. Đề xuất. Sau 5 năm sự nghiệp của giáo viên gia đình, Kant trở lại Corisburg, và anh không bao giờ rời khỏi quê hương kể từ đó. Sau khi trở về quê tôi, Kant vào đại học để học lại. Năm 1755, Kant có bằng thạc sĩ với “Lịch sử tự nhiên và thiên văn học”. Sau 3 tháng, ông đủ điều kiện cho trợ lý giảng dạy tư nhân trong trường đại học và bắt đầu dạy triết học. Trong vị trí giảng dạy của trợ lý giảng dạy tư nhân, Kant đã 15 tuổi và phí thính giác của học sinh đã trở thành nguồn sống của anh. Bởi vì lớp học của Kant rất nổi tiếng, có rất nhiều sinh viên sẵn sàng lắng nghe lớp học của mình, vì vậy anh ta không làm gì trong cuộc sống. Trong quá trình trợ lý giảng dạy, Kant bắt đầu xuất bản nó thường xuyên. Các chủ đề của ông bao gồm tất cả mọi thứ, từ khoa học tự nhiên, thẩm mỹ, thần học và thậm chí là phù thủy, nhưng chỉ có một vấn đề chạy qua nó, đó là cách nghiên cứu triết học nên được thực hiện: đó là từ quan điểm hợp lý, có được những điều liên quan Từ những sự thật phổ quát từ những sự thật phổ quát. Sự thật, hoặc bắt đầu từ kinh nghiệm, chúng ta có thể rút ra kết luận phổ quát thông qua quan sát? Bài viết và bài giảng của Kant khiến anh ta gọi anh ta là một triết gia đáng kính. Ảnh hưởng của anh ta bắt đầu thoát khỏi Ginnisburg. Nhiều sinh viên đã trở thành môn đệ của anh ta. Cùng nhau trở thành trụ cột của trường cổ điển Weimar. Tuy nhiên, Kant đã không nhận được vị trí của giáo sư trong một thời gian dài, và trong giai đoạn này, ông đã từ chối cuốn sách nghệ thuật thơ do Ginnisburg cung cấp cho ông. Ông cũng từ chối một giáo sư từ Đại học Ellangen và Đại học Jear. Ông chỉ sẵn sàng làm giáo sư triết học tại Đại học Ginisburg vì ông không muốn rời khỏi quê hương và tình trạng thể chất của ông không được phép chuyển đến một quốc gia khác khác . Kant nói trong một lá thư cho bạn bè của tôi: “Ngực tôi hẹp và căn phòng cho chuyển động của tim và phổi là rất nhỏ. Có xu hướng bị nghi ngờ, và tôi thậm chí còn rất mệt mỏi với thế giới khi tôi là một Trẻ em. “Vào năm 1770, Kant cuối cùng đã có được Ginisburg ở tuổi 46. Các giáo sư siêu hình học và siêu hình học đại học, báo cáo văn phòng của ông là” hình thức và cơ sở của thế giới nhận thức và trí tuệ “. Sau khi là giáo sư, Kant đã không xuất bản một bài báo trong 10 năm, nhưng đã cống hiến cho việc nghiên cứu triết lý quan trọng của mình. Năm 1781, ông đã xuất bản “phê bình phê bình thuần túy”, và chỉ dựa trên công việc này, ông đã thiết lập sự bất tử của mình trong lịch sử triết học.
Chức năng dịch thuật thể thao 188bet đã bị hủy bỏ
