Chức năng dịch được xây dựng trực tuyến của trò chơi W88 đã bị hủy

Huyền thoại về thời gian phát hành “Dragon Sheng Jiuzi”: 10-29 Dragon là người đứng đầu của những con thú Trung Quốc cổ đại. Nó cũng có thể được coi là hiện thân của Thiên Chúa, một loại Thiên Chúa. Truyền thuyết cho rằng Longsheng có chín đứa con, tên là (âm thanh bì xì) 鸱 hôn (âm thanh chī wěn) 饕 饕 (âm thanh tāo tiè) (âm thanh yá zì) đồ thị (âm thanh jiāo tú) pu jiu (âm thanh pú láio), huyền thoại có nhiều tính khí khác nhau, mỗi người thực hiện nhiệm vụ của mình. Trong quá trình hình thành hình ảnh của nó, Zeng Haina Baichuan đã tập hợp một loạt các hình ảnh quái thú kỳ lạ. Sau đó, những con thú kỳ lạ này đã kết hợp các đặc điểm của con rồng trong khi phát triển hình ảnh của con rồng, tạo thành một tuyên bố khác của Rồng chín con trai. Nhưng chín người con trai của con rồng là gì, và ai là đứa con thứ hai và là đứa trẻ thứ hai, không ghi lại chính xác. Có nhiều tuyên bố khác nhau trong người dân, khác nhau. Người ta nói rằng một khi Ming Xiaozong Zhu Youzheng đã từng làm thủy triều, và hỏi Li Dongyang, một nghi thức của Bộ nghi thức, người được biết đến vì kiến ​​thức của mình: “Tên của chín người con trai là gì?” Li Dongyang không thể Trả lời. Kéo ra một danh sách. Theo danh sách của Li Dongyang, chín người con trai của con rồng là: nói dối, chế giễu gió, 睚眦, bản đồ tiêu, nụ hôn, pu jiu, 狻猊, tù nhân. Tuy nhiên, những con rồng trong văn hóa dân gian còn hơn nhiều so với những người này. Trên thực tế, Longsheng Jiuzi như vậy không phải là một con rồng tình cờ có chín người con trai. Trong văn hóa truyền thống Trung Quốc cổ đại, thường có nhiều số mũ, và có một địa vị tối cao. Chín là một số ảo, và nó cũng là một loại đắt tiền, vì vậy nó được sử dụng để mô tả con rồng. Nếu bạn phải chọn chín người con trai, chín người có ảnh hưởng lớn nhất trong người dân cũng nên được chọn. Li Dongyang cũng lo lắng trong một thời gian, và danh sách này không phải là đại diện. Một trong những câu nói của “Long Sheng Jiuzi” là: Tù nhân con trai cả, như âm nhạc, đứng trên đầu piano. Một số đầu của Huqin có giá trị vẫn còn hình ảnh của người đứng đầu hàng đầu cho đến nay, gọi đó là “nhà lãnh đạo Huqin”. Con trai thứ hai (yá’zì) trông giống như một con sói với một con rồng -horn, nhìn nó một cách giận dữ và hai góc ở gần phía sau. Cuộc chiến giết chóc và chiến đấu, được khắc trên vũ khí hoặc nghi lễ như vòng dao, tay cầm sừng. Người con trai thứ ba cười vì gió, trông giống như một con chó, và đang gặp nguy hiểm trong cuộc sống. Những con thú này được sắp xếp với một đội duy nhất, đứng ở phía trước của sườn núi thẳng đứng. Lãnh đạo của con thú là một con chim cưỡi “bất tử”. Bill chiến đấu, đánh bóng. Vị trí của họ có một hệ thống phân cấp nghiêm ngặt. Chỉ có Hội trường Taihe của Thành phố Bắc Kinh bị cấm có thể nhiều hơn mười, và các hội trường thứ cấp phải được giảm tương ứng. Gió Mocile không chỉ tượng trưng cho sự tốt lành, vẻ đẹp và uy nghi, mà còn có ý nghĩa răn đe quỷ và loại bỏ thảm họa. Bốn người con trai, hình dạng của một con rồng nhưng nhỏ hơn rồng, như âm nhạc và hát, được khắc trên nút đồng hồ. Người ta nói rằng Pu Jiu sống ở bờ biển, và cá voi thường sợ hãi nhất. Bất cứ khi nào anh gặp phải một cuộc tấn công cá voi, Pu Jiu hét lên. Kết quả là, mọi người đặt hình ảnh của họ lên đồng hồ, và gỗ dài được khắc bằng chuông vào một con cá voi, với tiếng chuông hốc của nó, tìm kiếm âm thanh và ánh sáng của nó. Wuzi ā (Suān ní), còn được gọi là Jin Yan và Lingye.别 别 là bí danh của Sư tử, vì vậy nó trông giống như một con sư tử, và anh ta giỏi ngồi trong lò nung của hương. Bởi vì Đức Phật Shakyamuni có phép ẩn dụ của “Sư tử không sợ hãi”, mọi người đã sắp xếp nó như một chỗ ngồi của Đức Phật, hoặc khắc nó trên đốt nhang để tận hưởng hương. Ngoài ra, những ngọn đồi của Manjushri Bodhisattva cũng đã xây dựng một ngôi đền chuyên dụng trên dãy núi Wutai của Manjushri Bodhisattva. Bởi vì con trai thứ năm của con rồng, ngôi đền được đặt tên là Đền Wu Ye, có ảnh hưởng lớn ở khu vực địa phương. Trong các triều đại Ming và Qing, Sư tử đá hoặc W88 W88th trang trí hình con rồng ở giữa cổ áo của cổ sư tử cũng là hình ảnh. Liuzi (bìxì), còn được gọi là bá quyền, trông giống như một con rùa, thích mang nó, và con rùa cũng vậy. Theo truyền thuyết, vào thời cổ đại, nó thường mang theo ba ngọn núi và năm ngọn núi để đến với gió. Sau khi bị Xia Yu chinh phục, anh đã đóng góp rất nhiều cho Xia Yu. Sau khi xử lý nước thành công, Xia Yu đã đặt nó thành những thành tựu của riêng mình, vì vậy, Stele của Trung Quốc chủ yếu bắt đầu từ nó. Nó rất giống với con rùa, nhưng có sự khác biệt trong cẩn thận. Có một hàng răng dưới sự thống trị, nhưng không có rùa. Số lượng và hình dạng của con rùa và rùa trên áo giáp phía sau cũng khác nhau. Nó còn được gọi là Rùa Đá, là biểu tượng của tuổi thọ và tốt lành. Nó luôn làm việc chăm chỉ để tiến về phía trước, hỗ trợ bốn chân tuyệt vọng, đấu tranh để tiến về phía trước, nhưng luôn không thể di chuyển.

Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai. Các trường bắt buộc được đánh dấu *