Chức năng dịch được xây dựng của Tha Ku Kubet đã bị hủy

Sự hình thành của hai con rồng vào tháng Hai và phong tục của Hải quan ngày lễ: Lễ hội xổ số 10-31 là một trong những lễ hội truyền thống của Trung Quốc ở Trung Quốc. Theo văn hóa dân gian, đây là ngày mà Vua rồng chịu trách nhiệm về sự trỗi dậy của Yun Yu cũng có nghĩa là cơn mưa sẽ tăng dần sau đó. Một số người nghĩ rằng “đầu rồng” đề cập đến tủ quần áo bắt đầu thức dậy vào đầu mùa xuân: Như đã nói, “ngày 2 tháng 2, con rồng nhìn lên, con bọ cạp và dế đều xuất hiện.” Cho đến nay, cho đến nay, cho đến nay, cho đến nay, Phong tục dân gian ở Trung Quốc vẫn tôn thờ chủ nhà vào ngày 2 tháng 2 của Lịch mặt trăng vào ngày 2 tháng 2. Buổi lễ, được gọi là “Răng”. Vào ngày thứ hai của tháng Hai, Long nhìn lên. Theo truyền thuyết, ngày thứ hai của tháng hai là ngày mà Xuanyuan Huangdi được sinh ra. Vào ngày thứ hai của tháng hai của lịch mùa hè, người ta nói rằng Vua rồng phụ trách mưa trên bầu trời đã tăng lên. Điều đó có nghĩa là sẽ có nhiều mưa trong tương lai, sẽ có lợi cho việc canh tác. Một tuyên bố là nhà vua rồng đã bỏ lỡ con gái, vì vậy anh ta luôn nhìn lên từ dưới cùng của bờ biển vào ngày thứ hai của ngày thứ hai của lịch âm, nhìn vào hướng mất con gái để gửi suy nghĩ. Sự hình thành của các lễ hội, như là “sự cứu trợ của rồng”, chính thức bắt đầu vào triều đại Yuan vào ngày thứ hai của tháng Hai. Trong triều đại nhà Minh và triều đại nhà Thanh, lễ hội bắt đầu thắng thế. Thời đại của nhà vua nhà Thanh Rong Rong Ji Sheng “đã ghi lại:” Vào ngày thứ hai là đầu rồng. Bánh, lúa lúa mì và những thứ khác để chiên vào thức ăn, nói rằng côn trùng lầy lội. “Bởi vì Trung Quốc cổ đại là một quốc gia chủ yếu là canh tác, mọi người gắn liền với tầm quan trọng của nông nghiệp. Giữa ba thuật ngữ mặt trời của” nước mưa “,” bất ngờ “và” ” Spring Equinox “, tại thời điểm này, cây trồng cần nước mưa và mọi người rất hy vọng rằng mục đích của lượng mưa bằng cách cầu nguyện cho rồng. Đối với” Lễ hội rồng mùa xuân “,” Hải quan quốc gia Trung Quốc ” Lễ hội, giống như một con rồng, được đặt tên là một con rồng, tên là Qiang Qiang Dragon. “” Thứ hai “liên kết với” Long Raise “. “Phân tích của Jinzhi” được mô tả bởi Hải quan của Yuan Yanjing đã đề cập rằng “ngày 2 tháng 2, nó được gọi là đầu rồng của con rồng.” Vào ngày này, mọi người thịnh hành ăn mì, được gọi là “mì rồng rồng” kubet 888 NHA CAI ; cũng “. Nói tóm lại, chúng phải được đặt theo tên của cơ thể rồng. Sau triều đại Minh, “côn trùng hút thuốc” và “đậu chiên” đã được thêm vào vào ngày 2 tháng 2. Trong triều đại Minh “Hoàng đế Jing Phong cảnh” nói: “Vào ngày 2 tháng 2, con rồng ngước lên … hun khói, con sâu hun khói, con côn trùng rồng không thể được thả ra.” Ngôi nhà là một chiếc bánh chay, được nấu chín Với dầu, nói rằng côn trùng hút thuốc. “Vào cuối nhà Thanh,” Yanjing Shi Ji Ji “Ghi lại:” Ngày 2 tháng 2 … Hôm nay, mọi người gọi một con rồng. Bánh rồng, mì được gọi là mì rồng. Bạn gái dừng đường kim, và đôi mắt rồng rất sợ hãi. “Lúc này, không chỉ ăn bánh và mì, phụ nữ không thể làm công việc đường kim, sợ làm tổn thương đôi mắt của con rồng. Ngoài việc ăn mì, lễ hội này còn mở rộng lễ hội này như một ngày tốt để hướng dẫn phong thủy. Người “WAN” Người dân “đã ghi lại:” Mọi người gọi vào ngày 2 tháng 2 để tìm ra con rồng và dân làng sử dụng màu xám để gió từ cửa đến nhà để vào nhà để vào nhà và hôn vào nhà., Shi quanh bể nước, gọi con rồng trở lại. “Hãy cầu nguyện cho gió và mưa. Trong Cộng hòa Trung Quốc, phong tục dân gian ngày 2 tháng 2 là: “Vào ngày 2 tháng 2, thường được gọi là Long Rai. Bánh và bánh cho bữa sáng. Phụ nữ cạo đầu cho trẻ em, che đầu rồng để nhìn lên. “

Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai. Các trường bắt buộc được đánh dấu *